鸡鸣寺美句

1. 鸡鸣寺的樱花真美 太阳温暖如春的句子

1、待明年樱花再开,我为君花开不败

2、樱花如懵懂少女,安静得在春天开放,是对情人诉说爱情的最美语言。

心中的某个人,就如那场寂寞的樱花雨,缓缓消失在时光的深处,留下永恒的记忆。

3、天净沙·樱园

嫩柳青禾粉花,

虹桥溪水五重塔,

碎雨携花飘洒。

居鸟门下,

一幅醉人诗画!

4、山樱遍野白云卷,雾底霞间闻芳芬。多情最是依稀见,任是一瞥也动人

5、樱

三月粉樱花香醉,四月浅樱飘四方。

十里花儿碎成泥,万里芬芳飘然起。

6、拾花

樱花落了

花瓣碎了一地

我一片片拾起

拼凑凌乱的记忆

花开

即是满心欢喜

阳光透过花的间隙

洒向心底

2. 描写玄武湖的写景的好句子

1、再说,如果你考虑这条路线,您可能会错过发现玄武湖的黑龙。

2、南京拥有中山陵、玄武湖、栖霞山……,所以南京有着丰富的情感和宽广的胸怀。

3、结果表明,入湖沟渠污染是玄武湖的主要外源污染,也是加重湖泊内源污染的诱发因素。

4、你可以走到自由的风景区玄武湖和欣赏风景的如你所愿。

5、南京玄武湖1998年初实施了清淤疏浚工程,试图以此削减湖泊内源污染负荷,控制富营养化。

6、结合近年的调查数据,分析了玄武湖可能存在的外源和内源污染。

7、在路上,我们的目的地,我想给你介绍风景区玄武湖。

8、金陵晚报记者朱波【金陵晚报报道】热浪袭人之际,“玄武湖水上世界”却迟迟未见开放。

9、42公顷,位于玄武湖东南,自古就有“菱洲山岚”的美名。

10、王恺镜头下的玄武湖和鸡鸣寺。

11、这个周末,去玄武湖边逛“澳门街”。

12、玄武湖中云光岚影倒映、鱼跃鸢飞。

13、无论是玄武湖、莫愁湖等公园,还是鼓楼公园、小桃园这些街头游园,草坪、墙隅、路边、树缘……都能看到它的金黄灿烂的“身影”。

14、在玄武湖公园时,看到一个十岁的小男孩从湖中捞出几条细细长长,通体呈银白色的小鱼,最让人感到奇怪的是,这种鱼的鱼嘴犹如绣花针一样又尖又长。

15、他在建业开凿东渠,宽五丈深八尺,把玄武湖水倾泻入秦淮河里。

16、在玄武湖公园郭璞纪念馆前,一位戴着灰色礼帽的老大爷拿出笔记本,认真地做记录。

17、冬候鸟野鸳鸯,已经有两年没有“光顾”玄武湖。

3. 鸡鸣寺樱花作文500字

刚到鸡鸣寺外,我就惊叹不已:路边全是樱花树,每棵树上粉嘟嘟的樱花竞相开放,一团团、一簇簇,就像天边灿烂的云霞,绚丽极了!这些樱花有的挺立枝头,含苞待放;有的笑逐颜开,开心地迎接春光的到来……一阵微风吹过,樱花的花瓣纷纷从树上飘落下来,宛如一片片美丽的雪花在舞蹈,又像一群可爱的小精灵从我面前飞过;花瓣的清香沁人心脾,所有的游客都在“樱花雨”中欢呼起来。

我开心无比,蹲下身子认真欣赏这些花瓣:它们并没有失去在枝头时的美丽,依然那么动人:有的花瓣温润晶莹,有的已经有点蔫了,但香味犹在;我迫不及待地捡拾这些飘落在大地的小精灵,把它们捧在手里时,我心里就像捧着宝石那样兴奋!樱花的花瓣很柔软,摸上去就像摸在绒布上一样舒服。每当风过,就会又有一阵花瓣雨洒落,在马路两边铺满了厚厚一层,像一块美丽的地毯,走在上面,感觉像走在人间仙境一般。

4. 文化苦旅精美语句

色流猛地一下涡漩卷涌,当然是到了唐代。

人世间能有的色彩都喷射出来,但 又喷得一点儿也不野,舒舒展展地纳入细密流利的线条,幻化为壮丽无比的交响乐 章。这里不再仅仅是初春的气温,而已是春风浩荡,万物苏醒,人们的每一缕筋肉 都想跳腾。

这里连禽鸟都在歌舞,连繁花都裹卷成图案,为这个天地欢呼。这里的 雕塑都有脉搏和呼吸,挂着千年不枯的吟笑和娇嗔。

这里的每一个场面,都非双眼 能够看尽,而每一个角落,都够你留连长久。这里没有重复,真正的欢乐从不重复 。

这里不存在刻板,刻板容不下真正的人性。这里什么也没有,只有人的生命在蒸 腾。

一到别的洞窟还能思忖片刻,而这里,一进入就让你燥热,让你失态,让你只 想双足腾空。不管它画的是什么内容,一看就让你在心底惊呼,这才是人,这才是 生命。

人世间最有吸引力的,莫过于一群活得很自在的人发出的生命信号。这种信 号是磁,是蜜,是涡卷方圆的魔井。

没有一个人能够摆脱这种涡卷,没有一个人能 够面对着它们而保持平静。唐代就该这样,这样才算唐代。

我们的民族,总算拥有 这么个朝代,总算有过这么一个时刻,驾驭哪些瑰丽的色流,而竟能指挥若定; 色流更趋精细,这应是五代。唐代的雄风余威未息,只是由炽热走向温煦,由 狂放渐趋沉着。

头顶的蓝天好像小了一点,野外的清风也不再鼓荡胸襟; 终于有点灰黯了,舞蹈者仰首到变化了的天色,舞姿也开始变得拘谨。仍然不 乏雅丽,仍然时见妙笔,但欢快的整体气氛,已难于找寻。

洞窟外面,辛弃疾、陆 游仍在握剑长歌,美妙的音色已显得孤单,苏东坡则以绝世天才,与陶渊明呼应。 大宋的国土,被下坡的颓势,被理学的层云,被重重的僵持,遮得有点阴沉; 色流中很难再找到红色了,那该是到了元代; …… 这些朦胧的印象,稍一梳理,已颇觉劳累,像是赶了一次长途的旅人。

据说把 莫高窟的壁画连起来,整整长达六十华里。我只不信,六十华里的路途对我轻而易 举,哪有这般劳累? 夜已深了,莫高窟已经完全沉睡。

就像端详一个壮汉的睡姿一般,看它睡着了 ,也没有什么奇特,低低的,静静的,荒秃秃的,与别处的小山一样。 <<莫高窟〉〉 茫茫沙漠,滔滔流水,于世无奇。

惟有大漠中如此一湾,风沙中如此一静,荒凉中如此一景,高坡后如此一跌,才深得天地之韵律,造化之机巧、让人神醉情驰。以此推衍、人生、世界、历史,莫不如此。

给浮嚣以宁静,给躁急以清冽,给高蹈以平实,给粗犷以明丽。惟其这样,人生才见灵动,世界才显精致,历史才有风韵。

然而,人们日常见惯了的,都是各色各样的单向夸张。连自然之神也粗粗糙糙,懒得细加调配,让人世间大受其累。

在陋室里听够了一整夜惊心动魄的风沙呼啸,明晨,即可借明静的水色把耳根洗净。看够了泉水的湛绿,抬头,即可望望粲然的沙壁。

——山,名为鸣沙山;泉,名为月牙泉。皆在敦煌县境内。

.即便是站在海边礁石上,也没有像这里这样强烈地领受到水的魅力。海水是雍容大度的聚会,聚会得太多太深,茫茫一片,让人忘记它是切切实实的水,可掬可捧的水。

这里的水却不同,要说多也不算太多,但股股叠叠都精神焕发,合在一起比赛着飞奔的力量,踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩,奔着奔着,遇到江心的分水堤,刷地一下裁割为二,直窜出去,两股水分别撞到了一道坚坝,立即乖乖地转身改向,再在另一道坚坝上撞一下,于是又根据筑坝者的指令来一番调整……也许水流对自己的驯顺有点恼怒了,突然撤起野来,猛地翻卷咆哮,但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。

已经咆哮到让人心魄俱夺,也没有一滴水溅错了方位。阴气森森间,延续着一场千年的收伏战。

水在这里,吃够了苦头也出足了风头,就像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿,把最强悍的生命付之于规整,付之于企盼,付之于众目睽睽。看云看雾看日出各有胜地,要看水,万不可忘了都江堰。

(P43《都江堰》) .一次次地上山,又一次次地下山,山又高,路又窄,气力似乎已经耗尽。山峰无穷无尽地一个个排列过去,内心已无数次地产生了此行的后悔,终于连后悔的力气也没有了,只得在默不作声中磕磕绊绊地行进。

就在这种情况下,我突然与古代文人产生过对深切的认同。 凡是古人之中的杰出人物,总不会以轻慢浮滑的态度来面对天地造化,他们不相信人类已经可以盛气凌人地来君临山水,因此总是以极度的虔诚、极度的劳累把自己的生命与山水熔铸在一起,读他们的山水诗常常可以感到一种生命脉流的搏动。

(P71《庐山》) 8.某种感人的震撼和深厚的诗意似乎注定要与艰难相伴随,当现代交通工具和营造手段使旅行完全失去了苦涩味,其间的诗意也就走向浮薄。 (P262《夜雨诗意》) 9.堂皇转眼凋零,喧腾是短命的别名。

想来想去,没有比江南小镇更足以成为一种淡泊而安定的生活表征的了。中国文人中很有一批人在入世受挫之后逃于佛、道,但真正投身寺庙道观的并不太多,而结庐荒山、独钓寒江毕竟会带来基本生活上的一系列麻烦。

“大隐隐于市”,最佳的隐潜方式莫过于躲在江南小镇之中了。与显赫对峙的是常态,与官场对峙的是平民。

5. 从南京火车站开始走,去鸡鸣寺和夫子庙还有大屠杀纪念馆三个地方,

这几个景点基本都在地铁附近,建议安排如下: 先总统府,再中山陵,下午遇难同胞纪念馆,晚上夫子庙交通两套方案分别如下 1号方案地铁为主,优点省时间: 火车站坐地铁一号线到新街口换二号线(往学则路方向1站)到大行宫站下,就到总统府了。

总统府出来继续坐二号线(继续学则路方向)到下马坊站下,可以走到中山陵(也可以坐景区小火车),如果时间允许推荐梅花山一定要去,现在正是梅花节,梅花开得正好! 中山陵出来继续地铁二号线(这次是反方向往油坊桥方向),到云锦路站就是遇难同胞纪念馆! 回来时坐地铁返回到新街口换一号线(往奥体中心或药科大学方向)三山街下,就到夫子庙了! 2、号方案坐公交,优点少走路: 火车站坐游1路公交先到总统府后到中山陵,中山陵坐地铁二号线到遇难同胞纪念馆,纪念馆到夫子庙坐7路直达。

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